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宿城“上发起”之谜

栏目:历史文化      日期:2017-07-05      浏览:2094次


法起仍是佛法起源之意,东汉时期的法起寺据今有近2000年的历史,仅比河南洛阳的白马寺晚一百多年,它与孔望山的佛教摩崖造像是同一时期的产物,现也早已沉没在水库的水底之下,遗址无从考证。当水库水枯时能感受到一点断墙残壁的迹象,记载较多也较全面。我们也不想去多作了解。

     可上法起这座寺院遗址,显然针对法起寺来说,上法起地理位置要高一些,其它的记载是很少的。记载中说是唐宋遗迹,还有明代的。在其四周原有一群佛教建筑,前有小庵,东有莲花庵,西南有上庵,东北还有地堂花姑庵。我们也不是什么考古研究人员,只是带着一些好奇之心,跟随山民向导了解在当地人们心中的上法起是个什么情况:

     上法起座落在地堂花沟西侧,其前山门高6米,宽6米,长度是12米,是和花果山三元宫的山门一样的规格,也叫望海楼,顾名思义,可想当年在望海楼中就能观看到涛涛的黄海了。前山门与第二道山门之间有一片开阔之地,在它的东侧,现在仍保留着一个很完整的石碾,这种规格的石碾在我云台山之旅行中仅见过两个,另一个是南云台东磊延福观前,从它的规格看,当年寺院人丁较多,香火也旺盛。大殿及东西的配殿也早已倒塌,其轮廓明显,基础雄伟。从这些残余的遗址,可以领略当年这古老寺庙巍峨的气势和宏大场景。

     寺院西边,是园场,这里古木参天,杂树丛生。有三座和尚的坟墓,在建国后已被挖掘,其中有两座佛塔,从坟坑垒砌的石头及丢弃在旁边和锥上的石柱、石盖工艺来看,造工是相当考究,刻工非常精细,花草图案准确优美。是乾隆年间曹洞宗三十三世西北密福和他师傅心慧的墓葬。

    据说向西有座老和尚洞,不知是哪位忘了年岁的老和尚曾在此修行,那儿乱石飞渡,深遂清幽。可惜此去我们无缘见识。不过竹林旁边巨石下的白水井却也让我们开了眼界:巨石下的这眼水井,泉水略呈白色,清甜而甘洌,流水不断,四季不竭!只是四周杂草众生,没人指点也看不出这是当年寺院众僧饮水之源。

     其西南大石楼;由巨石层层相叠,形同楼台,楼下有洞,可攀缘而上,上边的巨石非常平整,可容纳数十人,传说是当年僧侣们打坐念佛的地方。登上楼台仿佛置身于梵音之中。坐下抬头可看到天上的流云匆匆飘逸而过,侧耳可听到山中松涛阵阵。远看峰连岭涌,青山如黛。真是好一处人间仙境!

     回头一瞥,脑海悠悠,当年这旺盛的人间天堂,怎么在人们毫无记忆里突然消失?为什么心慧的徒弟密福,身为曹洞宗三十三世,却与其师安葬在一个园场?难道是1668年的地震毁灭了一切?哪么毁坏的残墙壁里有否还有着没有得到安葬的亡灵?难到就没人前来挖掘这残墙废墟下的宝物?

    也许是高僧心慧和尚是半路出家,曾有过没眠的爱情风波,所以没做成曹洞宗师,也许是三十三世西北密福在此遭遇到什么变故,没有安葬远在徐州的曹洞宗总部,上法起兴衰难道还有其它不为人知的故事,留下种种迷团。

     至今,那上法起的迷惑仍在心中!不过最近还是要再去的,不是为了想真的解开上法起给我留下的迷团,只想在有着仙境一般的自然里的放松一下。


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